译文
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之(zhi)类的事。他的母亲说:“这个地方不(bu)适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一(yi)点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能(neng)够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回(hui)头,又是什么缘故呢?况(kuang)且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚(chu)灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
暮色苍(cang)茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
注释
⑺槛:栏杆。
7)万历:明神宗的年号。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
⑷残阳:夕阳。
10、启户:开门
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位,不立名。
25.安人:安民,使百姓安宁。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。