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江神子·恨别

清代 / 崔仲容

真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
桃花园,宛转属旌幡。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


江神子·恨别拼音解释:

zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .

译文及注释

译文
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
这一切的一切,都将近结束了……
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼(li)拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游(you)士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着(zhuo)风来到皇帝的身旁,下降(jiang)到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉(hui)普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬(zang)帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
入春已(yi)经七天了,离开家已经有两年了。
手攀松桂,触云而行,

注释
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
植:树立。
⑺槛:栏杆。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭,好似嵌在窗框中,故日窗含。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。

赏析

  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  这种从对面设想的幻境,在艺术(yi shu)创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生(hui sheng)活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语(dan yu)调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短(zou duan)促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴(ti wu)梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

崔仲容( 清代 )

收录诗词 (2883)
简 介

崔仲容 崔仲容,女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首、断句8,其中3首诗出《又玄集》卷下、《才调集》卷一〇,残句皆出《吟窗杂录》卷三〇。事迹见《又玄集》卷下。

清平乐·雪 / 贾虞龙

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


丑奴儿·书博山道中壁 / 黄子高

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


临江仙·佳人 / 萧赵琰

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。


御街行·街南绿树春饶絮 / 费淳

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


夏至避暑北池 / 陈柏

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


天山雪歌送萧治归京 / 张若虚

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


论诗三十首·二十五 / 翁方钢

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


娇女诗 / 袁毓麟

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


鸱鸮 / 王贞仪

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


戏题牡丹 / 施清臣

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"