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赠韦秘书子春二首

两汉 / 喻文鏊

饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。


赠韦秘书子春二首拼音解释:

yin jiu ning xian zhan di shen .ti shi shang yi bi feng jin .ming xiao gu yu xiang jiu zui .
wen shuo you hu zhao .xun chang dao ci hui .ying liu xing xin chu .zhun ni zui shi lai .
.dong hu ye lian juan .hua tang qiu dian qing .ying fei guo chi ying .qiong si rao jie sheng .
li li gua kong bei .qi qi bao xu jing .lu xuan qiu shu gao .chong diao han ye yong .
an shu gong fen pi .zhu ya xiang wei jing .huai gui ku bu guo .ji shi qu you beng .
zhi ye dang wu gai .feng shuang qi dan pin .xu xin ru dai wu .jin jie zi liu chun .
tian lv zi zhu chi .ren ming zai pen di .gu ying le jian tian mang shi .tian ruo bu ken xin .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .
jue sheng ming zhu qian wan hu .mai de xi shi nan wei yi shuang bi .ci bi jiao rao nao sha ren .
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .
.shang shan cai qiao xuan ku shu .shen chu qiao duo chu xin ku .qiu lai ye huo shao li lin .
ci yi bu xun chang .ci bian bu rong yi .jin jian wu jiao rao .yu hua wu chen ni .
huang jin kuang li zhu chu xiang si lei .hu wen kong zhong beng ya dao gu sheng .
.qing jin yan zhong li .chao shi guo yu ren .zi bei feng ya lao .kong bei ba zhu chen .
.chu zheng hou cai zhao .she qi qi yi nong .ai ai ye fu yang .hui hui shui pi dong .
yuan ke dong ting zhi .yin zi di fan jin .ji deng fei yun fang .yuan zou qing feng qin .

译文及注释

译文
  若石隐居在冥山的(de)山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金(jin)属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星(xing)(xing)星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅(mei)花,自己种的江梅渐(jian)已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。

注释
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
7、莫也:岂不也。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
17.于:在。
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。

赏析

  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范(dan fan)云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已(er yi)。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在(lin zai)郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  《《吴宫怀古(huai gu)》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根(shi gen)据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

喻文鏊( 两汉 )

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简 介

喻文鏊 喻文鏊,字冶存,一字石农,黄梅人。贡生,官竹溪教谕。有《红蕉山馆诗钞》。

江南逢李龟年 / 高道宽

户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。


诉衷情·七夕 / 郑遂初

别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 今释

"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


南乡子·诸将说封侯 / 李淑照

胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,


铜雀妓二首 / 贺遂亮

佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


清平乐·红笺小字 / 金良

欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 张孝友

勉哉耘其业,以待岁晚收。"
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"


庆庵寺桃花 / 唐文凤

卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 李圭

河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。


送赞律师归嵩山 / 徐庭照

塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"