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夏花明

南北朝 / 黄居中

"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。


夏花明拼音解释:

.tian ji shu men kai .xi kan ju bie bei .he ren bu yi li .shang ke zi huai cai .
shui guo jun wang you xing xiao .feng qing you shi guan nan chao .
.you xuan xie ying shan .kong jian fu chan chan .zhong die yan luan qu .yao lai chuang hu jian .
men xian zhi dai zhao .xing dong xiang ru hao .yi shou chang yang fu .ying xian suo jia gao ..
dong shui liu hua zao .hu tian bi xue chun .qi ru wei ming li .gui ta wu ling chen ..
he ru jin ri jia tian xia .chang he men lin wan guo kai ..
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
shou yao sui yun ming .rong ku yi da pian .bu zhi lei shi jian .he chu geng chong tian .
shi si hu .xiang de gao zhou .dao ri .fen shi bu you ji .fu shi yun ..
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
zhi zhe ruo bu tui .ning zhe he you da .jun chen yi yao shan .jia guo gong can sha .
si liang zhi he teng teng zui .zhu hai ping chen yi meng zhong ..
wei you ci shi xin geng jing .sheng sheng ke zuo hou ren shi ..
xu guo qing qi zi .fang bian zhong zhan geng .e fen shang zun jiu .zhou yan wu hou qing .
ren ren jin dao kan tu hua .wang qian shan weng zui xi chi ..
.luan xi men feng da .pei wang li le you .ban zi guan ji she .ren pin ya long tou .

译文及注释

译文
雁群消失在(zai)云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用(yong)手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生(sheng)自长,苍然一片。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎(duan)外衣,随即问道:“夜已到何时?”
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾(wu)中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  西(xi)风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
早到梳妆台,画眉像扫地。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。

注释
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
175、惩:戒止。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
⑨魁闳:高大。
理:真理。

赏析

  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首(yi shou)如泣如诉的征人小诗,后人看到的(dao de)却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么(shi me)事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐(yuan jian)枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出(ta chu)来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

黄居中( 南北朝 )

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简 介

黄居中 (?—1644)明福建晋江人,字明立,号海鹤。万历三十七年举人。官至南京国子监丞,遂寓居南京。好藏书,得未见书,必亲手抄录。明亡,悲愤卒。

题乌江亭 / 叶省干

"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"


江南曲四首 / 李珣

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。


薛宝钗咏白海棠 / 陈祖安

玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。


驳复仇议 / 胡绍鼎

仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"


古代文论选段 / 何大圭

从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。


十一月四日风雨大作二首 / 钟顺

莫算明年人在否,不知花得更开无。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。


山居示灵澈上人 / 许有孚

"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。


灞上秋居 / 石赓

朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。


长安秋夜 / 李着

刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。


赵威后问齐使 / 王季珠

"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。