谒金门·杨花落
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
谒金门·杨花落拼音解释:
.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
.xiao tiao wei yu jue .huang an bao qing yuan .ru fang shan qin sai .fen quan dao jie cun .
du juan ti yan hua yi yin .sheng bei jue yan lian kong shan .xie yang pie ying qian shen shu .
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
.an shi feng liu wu nai he .yu jiang chi ji huan qing e .
.jiu zhong shen qian ren bu zhi .jin dian yu lou yi chao ri .
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
译文及注释
译文
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
“魂啊回来吧！
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
同样是垂柳，在(zai)夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小(xiao)的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么(me)呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君(jun)在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
深夜从沉醉中一觉(jue)惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
有篷有窗的安车已到。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
注释
之：代指猴毛
乱影翻窗：树叶乱落于窗前。
1、世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
③纤质：谓纤小的身躯。凌：渡过，逾越；清镜：指池水。
修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
⑤黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。
⑸樵人：砍柴的人。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
赏析
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
颈联回忆往事，感叹(gan tan)身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪(si xu)万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役(yuan yi)他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人(rang ren)心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地(yi di)依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝(huang di)》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
颈联回忆往事，感叹(gan tan)身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪(si xu)万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役(yuan yi)他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人(rang ren)心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地(yi di)依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝(huang di)》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
蔡琰( 两汉 )
收录诗词 (7928) 首
简 介
蔡琰 蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
胡笳十八拍
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
冬至夜怀湘灵
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
忆王孙·短长亭子短长桥
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
不看人面免低眉。居士室间眠得所，少年场上饮非宜。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
马
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
喜迁莺·真宗幸澶渊
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。"
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"
"婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
醉公子·漠漠秋云澹
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"
（见《泉州志》）"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
被衣为啮缺歌
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
长覆有情人。"
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
咏儋耳二首
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
"门有医来往，庭无客送迎。病销谈笑兴，老足叹嗟声。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
江城子·咏史
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
如梦令·正是辘轳金井
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"