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阆水歌

宋代 / 梁德裕

"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。


阆水歌拼音解释:

.feng cheng yan ai si pian duo .zeng xiang liu lang zhu chu guo .yin zhu yan qian tan quan jiu .
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
.xing xi yue mei ru wu geng .jiao jiao jiao jiao ji chu ming .zheng ren qian ma chu men li .
san shi liu feng shi jiu si .chao chao xian wang yu shui tong ..
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
fu yue lai tian shang .shi shu li han zhong .fang zhi bai sheng lue .ying bu zai wan gong ..
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
huan yu fei lao da .cheng chang shi ying er .qie jin zun zhong wu .wu fan geng hou qi ..
bi chi shu nuan jing .ruo liu duo he feng .wei you deng lin xing .du yin luo zhao zhong ..
.xi meng feng qiu xu .san yuan de qi zhong .yun ying bi luo bu .zhang zou yu huang gong .
.bai shi shi he zai .shi chan bai shi zhong .wu qing yun ke bi .bu shi niao nan tong .

译文及注释

译文
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临(lin)风。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气(qi)严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只(zhi)有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为(wei),《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道(dao)是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
晏子站在崔家的门外。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石(shi)书画,几乎散(san)失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
寒冬腊月里,草根也发甜,
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役(yi),但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?

注释
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
1.软:一作“嫩”。
不耐:不能忍受。
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用(yun yong)了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君(sui jun)。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是(du shi)六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不(shuo bu)出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人(jin ren)要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而(zhi er)作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思(jin si)念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

梁德裕( 宋代 )

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简 介

梁德裕 唐易州易县人。玄宗开元中,任左监门率府兵曹参军。天宝初,任国子监四门助教。仕途不得意,乃作《感寓》二首,以抒怀才不遇之情。

生查子·轻匀两脸花 / 杨孚

却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 徐僎美

常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"


答陆澧 / 王翊

筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"


古东门行 / 林千之

邈矣其山,默矣其泉。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"


题稚川山水 / 何师心

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。


谒岳王墓 / 郭亮

怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。


富人之子 / 王中

"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"


黄山道中 / 卢文弨

"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 周韶

一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 徐作肃

长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。