秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
万里故人能尚尔，知君视听我心同。"
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
故人西掖寮，同扈岐阳蒐.差池尽三黜，蹭蹬各南州。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
"冰结杨柳津，从吴去入秦。徒云还上国，谁为作中人。
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
mei xi he huang qi .xin jian jie zhi tong .zhi mou chui rui xiang .chu ru guan zhu gong .
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
.qiu shui tong gou xu .cheng yu jin xiao chuan .wan liang kan xi ma .sen mu luan ming chan .
.can cuo yun shi chou .po tuo feng tao zhuang .wan zhou shi zhi ming .xiu se gu yi zhuang .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
.bing jie yang liu jin .cong wu qu ru qin .tu yun huan shang guo .shui wei zuo zhong ren .
ji cui quan di ling .xu ming ban chu lin .di xiang yao zai mu .tie ma you qin qin ..
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
译文
谁家的庭院没有秋风(feng)侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
桃花带着(zhuo)几点露珠。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情(qing)。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因(yin)为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近(jin)来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞(xiu)于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
注释
引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。
书：写（字）
（6）摇摇：指烛焰晃动。爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
⑾买名，骗取虚名。
⑻长丝藕笑郎：闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎（担心他薄情寡意不如藕丝长）。
“倒行”句：安旗注云：“倒行逆施，谓天马遭遇之苦。畏日晚，谓年老衰，余日无多也。”《史记·伍子胥列传》：“吾日暮涂远，吾故倒行而逆施之。”
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
⑹介胄：犹甲胄，铠甲和头盔。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
胡涍 （1534—1579）明常州府无锡人，字原荆，号莲渠。嘉靖四十四年进士。历知永丰、安福二县，擢御史。神宗即位，任用冯保，涍上疏言之，遭保忌恨。后因灾异论奏，用语失妥，被斥为民。有《采真堂集》。
梦绕山川身不行。"
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。"
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
高馆何沉沉，飒然凉风起。"
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
驻马渡江处，望乡待归舟。"
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
"甲子西南异，冬来只薄寒。江云何夜尽，蜀雨几时干。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
夏云满郊甸，明月照河洲。莫恨征途远，东看漳水流。"
夙夜念黎庶，寝兴非宴安。洪波未静壑，何树不惊鸾。
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。"
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
"儿扶犹杖策，卧病一秋强。白发少新洗，寒衣宽总长。
"客居所居堂，前江后山根。下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，
"户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，
"陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
筋力交凋丧，飘零免战兢。皆为百里宰，正似六安丞。
非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
昨夜南山雨，殷雷坼萌芽。源桃不余欺，先发秦人家。
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
径欲依刘表，还疑厌祢衡。渐衰那此别，忍泪独含情。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。"
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
"未习风波事，初为东越游。露沾湖草晚，月照海山秋。
易下杨朱泪，难招楚客魂。风涛暮不稳，舍棹宿谁门。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。