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减字木兰花·相逢不语

未知 / 李清照

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
障车儿郎且须缩。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
zhang che er lang qie xu suo ..
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .

译文及注释

译文
虽(sui)然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命(ming)中注定你不能出人头地也没有办法。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
囚徒整天关押在帅府里,
  北海里有一条鱼,它的(de)名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成(cheng)为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商(shang)汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽(fei)谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏(zou)音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详(xiang)细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。

注释
③减束素:言腰部渐渐瘦细。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
三妹媚:史达祖创调。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
黜(chù):贬斥,废免。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。

赏析

  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路(shan lu)盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点(dian)染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经(de jing)过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待(deng dai)的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这(er zhe)也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不(ren bu)能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声(ku sheng)”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

李清照( 未知 )

收录诗词 (1874)
简 介

李清照 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

马诗二十三首·其二十三 / 崔旸

"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


行香子·七夕 / 赵执端

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


不识自家 / 楼燧

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


送豆卢膺秀才南游序 / 蒋士铨

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


人月圆·春日湖上 / 赖万耀

"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。


替豆萁伸冤 / 彭坊

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


八阵图 / 释大汕

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"


孤雁二首·其二 / 黄维煊

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


五律·挽戴安澜将军 / 田娟娟

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 释惟凤

立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。