首页 古诗词 登单于台

登单于台

明代 / 王识

裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
终当解尘缨,卜筑来相从。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。


登单于台拼音解释:

qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
tian zi xian nei ban mei wei huang zou .xi liang zhi dao er zu xiu .lian cheng bian jiang dan gao hui .
zhong dang jie chen ying .bo zhu lai xiang cong ..
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
.ci zhou nai zhu xiang .chun sun man shan gu .shan fu zhe ying bao .bao lai zao shi yu .
wang yin shi jiang ma .tian jia mai yu chi .kai men xian zuo ri .rao shui du xing shi .
wang yun zhui .er zhi zhong lei shi shi qi .dang shi xiang wang cheng er zu .
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
jian shu bu mi cheng xiang zhi .zhe guan zhao xia li qu qian .shen zuo qiu ju qi zai yuan .

译文及注释

译文
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好(hao)像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从(cong)西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走(zou)去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收(shou);它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无(wu)情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。

注释
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
②离:通‘罹’,遭遇。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
⒂若云浮:言疾速。
事戎行:从军打仗。戎行:军队。

赏析

  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实(qi shi)并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境(yi jing)。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形(de xing)象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘(yuan)。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

王识( 明代 )

收录诗词 (2746)
简 介

王识 泉州永春人,字致远。弱冠领乡荐。精星历,尝作浑天图、浑天仪。

泊平江百花洲 / 上官艳艳

始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。


青玉案·与朱景参会北岭 / 上官付敏

"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。


杵声齐·砧面莹 / 念戊申

但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 粘宜年

眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,


虞美人·曲阑深处重相见 / 富察继宽

"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 卯依云

"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。


奉送严公入朝十韵 / 长孙友易

旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 敏壬戌

邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。


艳歌何尝行 / 卓执徐

呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,


来日大难 / 羊舌恒鑫

歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,