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与小女

五代 / 邓忠臣

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
今日皆成狐兔尘。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


与小女拼音解释:

di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
gao zhu zui gao chu .qian jia heng yan qian .ti shi yin jiu hou .zhi dui zhu feng mian .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .

译文及注释

译文
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞(fei)升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
吟唱完毕(bi),我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  《景星(xing)》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞(wu)可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼(jian)有二(er)者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。

注释
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
(27)宠:尊贵荣华。
清标:指清美脱俗的文采。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
104、绳墨:正曲直之具。

赏析

  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承(cheng)接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自(ge zi)飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延(ran yan)伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说(lai shuo),在一定意义上,也是当之无愧的。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

邓忠臣( 五代 )

收录诗词 (4311)
简 介

邓忠臣 宋潭州长沙人,字谨思,号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞,以献诗赋擢正字,迁考功郎。以坐元祐党废,出守彭门,改汝海,以宫祠罢归。有《玉池集》。

赠白马王彪·并序 / 刘玺

"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


子夜歌·夜长不得眠 / 宋实颖

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


将发石头上烽火楼诗 / 谈修

笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
何当共携手,相与排冥筌。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 朱右

"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,


南涧 / 陈叶筠

"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


临江仙·清明前一日种海棠 / 释行肇

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


满庭芳·山抹微云 / 王祖昌

"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
各回船,两摇手。"


唐多令·秋暮有感 / 吕贤基

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
无事久离别,不知今生死。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


安公子·梦觉清宵半 / 丁恒

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。


除夜太原寒甚 / 吴静婉

卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
犹自青青君始知。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
二仙去已远,梦想空殷勤。