首页 古诗词 登高丘而望远

登高丘而望远

宋代 / 李荣树

北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
黄陵浮汨渚,青草会湘川。去国逾三岁,兹山老二年。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。


登高丘而望远拼音解释:

bei si lin xuan que .nan cheng xie cui wei .can cha jiao yin jian .fang fo jie guang hui .
jia zhu lei men qu .gao ge ling fei xia .lin li cui yu zhang .yi ni cai yun che .
he ri yong xi qing wu ji .ji liang cheng xi yi qian sui .shen shi de xi tian di qi .
di he xin ju jing .yan yin li zi xuan .duan cai dao zhong ji .shi lu kui fang xian .
.qing yang yu zi wei .bai xue xia tong wei .jia rang liu tian pei .mian qu sa di hui .
zi jun zhi chu yi .xian chui jue wu sheng .si jun ru bai cao .liao luan zhu chun sheng .
zi lian yao yan zi .zhuang cheng du jian shi .chou xin ban yang liu .chun jin luan ru si .
gu li chuan sheng you shen nan .ye ye heng fei yin han qu .chao chao chang yin yu chi lan .
.wu cai xiu tuan tuan .deng jun dai mao yan .zui yi hong zhu xia .pian cheng luo hua qian .
lao ge tu yu zou .zeng bie jing wu yan .wei you dang qiu yue .kong zhao ye ren yuan ..
liang gong shi bu rong .chang ru xin yi bian .yong nian chu long zhi .chang si tui pi jian .
.you shi shen wu dai sheng ren .qu hou tang huan leng .lai shi shu yi chun .
huang ling fu mi zhu .qing cao hui xiang chuan .qu guo yu san sui .zi shan lao er nian .
.tuan shan fu tuan shan .feng jun qing shu dian .qiu feng ru ting shu .cong ci bu xiang jian .
.xun chun you shang lu .zhui yan ru shan jia .zhu di zan ying man .huang zhou jing wang hua .
.rui xiang zhui jia yu .lin xuan yu zao qiu .xie hui li fen bi .qing chui su zhu lou .
wan li shu cheng he .san bian yu xi fen .wu sun qu wei jin .ken gu liao yang xun .

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦(meng)见了巫山神女。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
翡翠鸟在曲江上的楼堂(tang)上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘(wang)掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
毛发散乱披在身上。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小(xiao)桥像极了我的家乡!
当年肃(su)宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。

注释
⑤无还期:没有回还的准确时间。
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
②钗股:花上的枝权。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
③厢:厢房。
2.尚:崇尚,爱好。

赏析

  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌(shi guan)祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  此诗的情理又都在自然(zi ran)精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的(wei de)国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

李荣树( 宋代 )

收录诗词 (4344)
简 介

李荣树 生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人。懿宗咸通末,李蔚为淮南节度使,嵘多奉承之言,谓国人祈其入相,后蔚果入相。事迹散见《太平广记》卷二〇〇、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

晚泊岳阳 / 林楚才

"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。


除夜寄微之 / 邢昉

请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
"暗中蛛网织,历乱绮窗前。万里终无信,一条徒自悬。


奉诚园闻笛 / 赵彦镗

壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
"故人赠我绿绮琴,兼致白鹇鸟。琴是峄山桐,鸟出吴溪中。
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 黄文度

荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
刬戴扬州帽,重熏异国香。垂鞭踏青草,来去杏园芳。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
"故乡眇千里,离忧积万端。鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。


采桑子·何人解赏西湖好 / 潘柽章

舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。


国风·鄘风·相鼠 / 卓敬

峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。


天净沙·即事 / 韩亿

"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。


冬日归旧山 / 陈舜道

今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
不学多能圣,徒思鸿宝仙。斯志良难已,此道岂徒然。
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"


上云乐 / 许湘

"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
"江水天连色,无涯净野氛。微明岸傍树,凌乱渚前云。
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"


国风·召南·鹊巢 / 杨鸿

"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。