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春宫怨

金朝 / 李延大

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)


春宫怨拼音解释:

.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.zeng shang qing ni shu dao nan .jia kong cheng lu ru yun han .
long shang ying hui shou .he yuan fu zai chi .gu feng wen tu yu .kong qi jian jing hui .
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
.qian sui li xi zhai .de yu jun zi tong .dai zi yi yi zhou .chang wang lin chun feng .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
huang jin gu lu diao yu che .yin ge yun niao gui qiao gu .wo ai shen xian ru hua jia .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..

译文及注释

译文
请让我为(wei)父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外(wai)供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今(jin)我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然(ran)知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧(xiao)瑟的景象)。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
忽然他发(fa)现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
思乡之情、痛苦遭遇很想(xiang)向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

注释
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
①如:动词,去。

赏析

  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧(wei ju)、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾(wu yu)我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合(qie he)人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹(zan tan)。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面(hua mian)。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物(jing wu)呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜(qing mi)意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

李延大( 金朝 )

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简 介

李延大 李延大,字四馀,一字维业。乐昌人。明神宗万历二十年(一五九二)进士。授柳州推官,补任镇江。入为工部主事,升吏部稽勋郎中。清温汝能《粤东诗海》卷四一有传。

郑庄公戒饬守臣 / 皇甫壬申

落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。


隰桑 / 席妙玉

"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。


春残 / 郝小柳

"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 税碧春

"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
再礼浑除犯轻垢。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


院中独坐 / 古醉薇

遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 望若香

石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
守此幽栖地,自是忘机人。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"


边城思 / 塔庚申

神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"


巫山一段云·六六真游洞 / 浑雨菱

因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。


山市 / 夹谷艳鑫

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。


言志 / 慕容海山

隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。