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赠柳

未知 / 张纲

且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
忆君霜露时,使我空引领。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"


赠柳拼音解释:

qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
han ri chu wu chi .qing jiang zhuan shan ji .pu fu xing bu jin .nu ma ruo wei zhi .
.wu shi gong gan shi .duo shi fei yin lun .xiang kan lian zan zu .bu jue lao feng chen .
cai chuan xian shou song qing si .wu xia han jiang na dui yan .du ling yuan ke bu sheng bei .
jing yu xi se lian .you yi song yu di .shui zhi gu shi shang .bu ran shi ren ji .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
wei tu zai yin yu .wei mu xi qu cheng .qiong mu dui qiu guan .han ya chou gu cheng .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..
yi ri liang qian pu .san ri yi gong yan .yang lun zhan cun xin .zhuang bi guo fei quan .
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
yi jun shuang lu shi .shi wo kong yin ling ..
.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
.lei yang chi chi su .jian fang huang jiang miao .yi shi lie nv jia .feng liu wu xian shao .
dong feng hao zuo yang he shi .feng cao feng hua bao fa sheng ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁(chou)苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有(you)不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多(duo)写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述(shu)齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
野泉侵路不知路在哪,
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。

注释
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
14、洞然:明亮的样子。
(19) 良:实在,的确,确实。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
19.戒:通“诫”,告诫。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”

赏析

  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了(liao),可见二人比较,自有高下之分。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出(chen chu)《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇(jin huang)宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实(qi shi)写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母(ci mu)惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充(huan chong)溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

张纲( 未知 )

收录诗词 (9823)
简 介

张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。

东湖新竹 / 何诚孺

"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。


商山早行 / 江休复

"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
何得山有屈原宅。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 释晓莹

月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,


南乡子·集调名 / 李陶真

入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
何况异形容,安须与尔悲。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 郭时亮

春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"


太常引·钱齐参议归山东 / 王洙

预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


渡辽水 / 于东昶

劝君且杜门,勿叹人事隔。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。


题苏武牧羊图 / 沈梅

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"


谏太宗十思疏 / 邓逢京

"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"


卷阿 / 陈敷

超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。