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咏鸳鸯

唐代 / 许毂

"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"


咏鸳鸯拼音解释:

.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
yan qian xiao se jing shuang yan .hu wai chun feng wu bai hua .
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
.hu shang feng jun yi bu xian .zan jiang li bie dao shen shan .
sha cao shan cheng xiao .mao zhou hai yi chang .xuan cheng zhi bi da .ning shi fan cang lang ..
ting qian you ge chang song shu .ye ban zi gui lai shang ti ..
ci bie you qian li .shao nian neng ji shi .xin zhi shan xi lu .liao qie ji qian qi ..
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
ying lian lao bing wu zhi ji .zi bie xi zhong man bin chen ..
.cai fei gu yong chuan .wu yi ye wang hou .xiao shu jin jiang fu .wei liang mai zheng qiu .
jin gui tong ji hen .yin zhu zhi lu kong .shui wen wu tai ke .jia shan yi gui cong ..
.lian su sui .fan qiu qi .xi jie shu jing ren chang chui .gong zuo yue zhong sheng .
shi li bu wai xue .xiong di xiang gong yan .ru bi fan hai weng .qi zhong xi zhong tian .
jiao sheng chao chao jian mu mu .ping ju wen zhi shang nan du .he kuang tian shan zheng shu er .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..

译文及注释

译文
江岸的(de)枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高(gao)望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我(wo)悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
站在这里好似还能听(ting)到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运(yun)中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结(jie)尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。

注释
59、辄:常常,总是。
而:可是。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
⑤无因:没有法子。
③隳:毁坏、除去。

赏析

  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈(qiang lie)感触。既然是“换新声”,总能给人以(yi)一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦(bang)。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以(yong yi)显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美(rou mei)的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

许毂( 唐代 )

收录诗词 (2952)
简 介

许毂 许毂,晋江(今福建泉州)人。神宗元丰八年(一○八五)进士。哲宗绍圣二年(一○九五)知龙溪县。事见明嘉靖《龙溪县志》卷五、清干隆《福建通志》卷三三。

浣溪沙·初夏 / 尹敦牂

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。


日出行 / 日出入行 / 呼延云蔚

为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。


南山 / 疏修杰

路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。


新秋晚眺 / 端木淳雅

愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。


怨王孙·春暮 / 颛孙雅安

暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。


与东方左史虬修竹篇 / 令狐己亥

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。


慧庆寺玉兰记 / 樊映凡

觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"


临江仙·癸未除夕作 / 栋甲寅

闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。


晚泊 / 侍丁亥

"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。


和张仆射塞下曲·其二 / 申屠士博

"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。