大叔于田
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
彩鳞飞出云涛面。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
大叔于田拼音解释:
zhi jun an zai ren jian shi .xiu ba cang sheng meng li cai ..
.xi chu huang yun wai .dong huai bai lang yao .xing he chou li ye .lei dian du xing chao .
feng chui yan se yu shao chun .duan xia zhuan ying qin xi bi .nong she fen xiang ru si lin .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
cai lin fei chu yun tao mian .
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
zi shi zu long xian xia shi .bu guan wu lu dao peng lai ..
zhuan jue dan jiao yan you wei .ci sheng zhi shi gu ren xin .
lei gong zi qi zhi .zedian lie dian mu .ta po pi li che .zhe que san si fu .
shuang jie bu neng ru .liu cang wu ke cui .bu wen qian peng shi .he bi shen bei zai ..
译文及注释
译文
坟茔越来越多了，坟地上(shang)的松柏也郁郁苍苍。
你到(dao)姑苏时将(jiang)会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害(hai)。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎(zen)么才能展翅高飞呢？
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射(she)钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
注释
⑺生绿苔：绿一作“苍”。
19.曲：理屈，理亏。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
（17）值： 遇到。
35.瞿塘峡：峡名，三峡之一，在夔州东。曲江：在长安之南，名胜之地。
③瓜州：在今江苏省扬州市南面。
⑹暂：《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引：使得。樱桃破：指女人张开娇小红润的口。樱桃，落叶乔木。果实多为红色，味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。”破，张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
（8）青眼高歌俱未老：趁我们青壮盛年，纵酒高歌。青眼，契重之眼光，此指青春年少。
赏析
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗(feng su)习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才(you cai)名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北(xi bei)边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
钱起的家乡在吴兴(wu xing)（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才(you cai)名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北(xi bei)边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
钱起的家乡在吴兴(wu xing)（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
创作背景
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。
任曾贻( 近现代 )
收录诗词 (3632) 首
简 介
任曾贻 江苏荆溪人，字淡存。诸生。工词，不袭宋人面貌，而能独抒性灵。曾编有《词隽》、《范史掞华》、《晋书藻》、《两汉摘要》。着有《矜秋阁词》。
贫女
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。"
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
南乡子·烟暖雨初收
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。"
"寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。
十一月四日风雨大作二首
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
野禽鸣聒耳，庭草绿侵阶。幸自同樗栎，何妨惬所怀。"
风入松·九日
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。"
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
谢公亭·盖谢脁范云之所游
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
悼亡诗三首
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
暖鱼依水浅，晴雁入空翻。何处阳和力，生萍不驻根。"
"宦路前衔闲不记，醉乡佳境兴方浓。
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
荡
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
寄人
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。"
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
"绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
掩耳盗铃
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。