译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来(lai),直到当(dang)今的英明天(tian)子,捕(bo)获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜(jing)中之鸾,能频对其人倩影。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一(yi)个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
⑺思:想着,想到。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
⑿京国:京城。
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
伏:身体前倾靠在物体上。