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大道之行也

元代 / 郏修辅

惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,


大道之行也拼音解释:

can kui cang sheng huan you yi .jie ge ru ku zhi ru jin ..
chun feng bu jian xun hua ban .yao xiang qing yun ni zi xu ..
shi lai zhong jian ming jun yong .mo tan chen mai er bai nian ..
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
liang huo yi dao li luan hou .hui xu cheng xing xue zhong xing ..
.feng bei you ting yuan zheng yin .ta sheng ci di que rong shen .
jin ri jia shan tong ci hen .ren gui wei de he gui wu ..
ao shi ji yu ting .cang ming gui jiu bei .sheng shen zai fang cun .ji kong qi feng lei ..
zhu zuo jin yan xiang zuo dui .fen xiang chou jiu ting ge lai ..
.gu fan chu chu su .bu wen shi shui jia .nan guo ping wu yuan .dong feng xi yu xie .
tu chan wei yi yao .wang zu zhi gong jin .zheng cheng kai yan ri .shui ban shi jun yin ..
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
.chang qi chuan xi li qi fu .shu yu xin xi wu yu wu .tian yu deng xi gu yu yu .

译文及注释

译文
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
白居易说,到(dao)天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩(xuan)不迟,我暂且在西湖边徘徊。
永(yong)远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
日落西山,整个(ge)江面沐浴在夕阳(yang)的余晖中,水面泛着金光。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
今朝北方客子(zi)思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
先皇(huang)帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
楚南一带春天的征候来得早,    
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑(jian)抵当了百万雄师。

注释
贤愚:圣贤,愚蠢。
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
19.二子:指嵇康和吕安。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
⑿姝:美丽的女子。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
谒:拜访。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在(zhu zai)黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主(de zhu)体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景(jin jing)刻画打下了基础。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人(tang ren)的善用实字,实而不实,于此可见。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景(yu jing)的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

郏修辅( 元代 )

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简 介

郏修辅 郏修辅,仁宗庆历中以大理寺丞为丰城令。至和元年(一○五四),为奉化令。事见《宋诗纪事》卷一七。

从岐王过杨氏别业应教 / 叶向高

九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。


水龙吟·西湖怀古 / 师颃

"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 舒梦兰

重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
欲问无由得心曲。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 释仁勇

苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"


小至 / 释昙清

耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。


韩庄闸舟中七夕 / 汪煚

水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


周颂·有瞽 / 余鼎

心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,


湘月·五湖旧约 / 徐庚

槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。


水调歌头·中秋 / 毛友妻

无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。


咏怀八十二首 / 金其恕

堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。