译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有(you)启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗(ma)?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来(lai),现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是(shi)把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?” 威后进而又问他说:“齐国有个处士(shi)叫钟离子,平安无(wu)事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿(er)婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
直达天云的高台既然都已经(jing)立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
注释
347、历:选择。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
1.吴江:今江苏县名。在苏州南。
⑥欻:忽然,突然。