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征妇怨

隋代 / 朱纫兰

"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"


征妇怨拼音解释:

.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
feng feng yan bu ding .zhi shi bo xian die .lou jian yuan gong lu .chuan jing xu zhi ye .
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
.hao ge zuo xu shi .ting shu sheng liang feng .bi yun mie qi cai .bai lu wei fang cong .
.qu guo du guan he .chan ming gu shu duo .ping yuan zheng chao hu .xing zi fu cuo tuo .
.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
ping ji shuang tong jing .deng lou wan jing xie .zheng cheng zhi bian su .dang ying hua lun che ..
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
wu yi zhu yan hao .er wang bai fa qin .zhong qi ru ling dong .xiang yu lian huang jin ..
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
zi sao yi jian fang .wei pu du wo chuang .ye geng xi cai hua .shan zhi shui tai xiang .
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
.tong bai shui xi zei xing luo .xiao chu ye fei lin mu e .xiang guo ke ri bo tao qing .
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..

译文及注释

译文
春风吹回来了,庭院里(li)的(de)(de)杂草变绿了,柳树也(ye)生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会(hui)不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东(dong)西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上(shang)向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
为寻幽静,半夜上四明山,
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,

注释
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。
⑵疑:畏惧,害怕。
(3)参:曾子,名参,字子舆
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。
罗衣:软而轻的丝制衣服。

赏析

  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何(ren he)叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承(ju cheng)上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字(zi),凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤(bei shang)。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

朱纫兰( 隋代 )

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简 介

朱纫兰 朱纫兰,字秋漪,南昌人。干隆己丑进士,改庶吉士,授知县,历官永顺同知。有《愚懵山人诗钞》。

代扶风主人答 / 李恺

"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
空得门前一断肠。"
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。


候人 / 张凤翔

今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 杨思圣

从此登封资庙略,两河连海一时清。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。


照镜见白发 / 张恩泳

"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,


自君之出矣 / 刘尔牧

经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"


潇湘夜雨·灯词 / 顾莲

共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 张弘敏

迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
欲问明年借几年。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
怅望执君衣,今朝风景好。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"


春思二首 / 刘永年

汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。


立秋 / 李元卓

知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。


拜年 / 窦遴奇

"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。