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红梅

五代 / 谢安之

"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,


红梅拼音解释:

.gu sha jiang zhang jiu qing zhan .yao jiu xun xun yin zui mian .dou sou bi pao chun wan hou .
du yan fang li lei .lai seng shi bie cen .xi chi yue cai jiong .hui jie yi xiao yin ..
.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .
si hai yi jia wu yi shi .jiang jun xie jing qi shuang mao .
chun e man xiao wu chou se .bie xiang ren jia wu zhe zhi .
dong chuan heng jian ge .nan dou jin dao zhou .shen sheng ti qian zi .qian ren kan bu xiu ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
.lao seng he chu si .qiu meng rao jiang bin .du shu yue zhong he .gu zhou yun wai ren .
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .

译文及注释

译文
桂花它那金光灿烂的色彩和(he)碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  船离开洪泽湖岸(an)边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南(nan)北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可(ke)是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声(sheng)响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌(lu),把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大(da)概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
你若要归山无论深浅都要去看看;
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
兴致一来书(shu)法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。

注释
⒁将是瓜车:推着瓜车。将,推。是,此,这。
逐:赶,驱赶。
18. 或:有的人。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。

赏析

  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而(er)“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句(si ju),描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇(dong yao)山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  在如此尖(ci jian)锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说(gu shuo)“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

谢安之( 五代 )

收录诗词 (7748)
简 介

谢安之 谢安之,字体仁,号西坡(影印《诗渊》册四页三○一七)。

过秦论 / 仲孙学义

荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。


塘上行 / 鸿梦

承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"


瑞鹧鸪·观潮 / 锁癸亥

第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
今古几辈人,而我何能息。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"


卜算子·风雨送人来 / 祝丑

累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
如何渐与蓬山远。"
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。


石鱼湖上醉歌 / 奈癸巳

"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"


秋晚登城北门 / 太叔朋

归时常犯夜,云里有经声。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。


小雅·何人斯 / 司寇培乐

从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 端木盼萱

愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。


南乡子·归梦寄吴樯 / 愚春风

亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"


大麦行 / 仙芷芹

试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。