首页 古诗词 菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

金朝 / 梁云龙

欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
wei yuan jin men ji .xuan qing yu sai chen .shuo ru tui qing zhong .liang you song gong pin .
.yu shuo zhao jun lian cui e .qing sheng wei qu yuan yu ge .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
.bai ri xiang xi mei .huang he fu dong liu .ren sheng zu zhuo di .ning mian si fang you .
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
mu chun chou jian bie .jiu ke shun xiang yi .ji mo yi chuan shang .yang hua kong zi fei ..
.wu ye geng lou li .jiu zhong xiao han jian .yue hua yun que jiong .qiu se feng chi xian .
geng xiang qiu shan lian gu mu .wei ying shi shang jian jun ming ..
ju hua li ye man huang qu .qiu shan jin chu xing guo si .ye yu han shi qi du shu .

译文及注释

译文
三千战马放蹄飞奔,冷冷的(de)落日沉入平原秋草中。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭(gong)敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个(ge)童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济(ji)济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而(er)上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?

注释
隅:角落。
(20)拉:折辱。
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
12、利:锋利,锐利。
10.皆:全,都。
(10)“野人”:山野之人。

赏析

  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一(zhe yi)联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层(liang ceng)来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木(xiao mu),桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
第一首
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

梁云龙( 金朝 )

收录诗词 (8986)
简 介

梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人,字会可,号霖雨。自少勤奋好学,聪颖超群。由于家境贫寒如洗,至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰,梁云龙仅入学数月,天灾不断,饥寒交迫,被迫辍学回家,协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰,发愤图强,晚上攻读诗书,没有钱买油点灯照明,他自力更生,搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙,明代进士,知名度颇高,他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事,贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。

菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 朱珔

陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"


腊前月季 / 殷彦卓

计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。


卖花声·立春 / 周星薇

唯当学禅寂,终老与之俱。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"


卜算子·感旧 / 李敏

"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
韬照多密用,为君吟此篇。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 许孙荃

"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"


剑器近·夜来雨 / 顾有孝

"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"


简卢陟 / 赵汝绩

"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
斜风细雨不须归。
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"


夏日三首·其一 / 谢方琦

遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。


大酺·春雨 / 金福曾

搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。


临江仙·梦后楼台高锁 / 韦元旦

"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。