青玉案·年年社日停针线
"暑消冈舍清，闲语有馀情。涧水生茶味，松风灭扇声。
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
青玉案·年年社日停针线拼音解释:
.shu xiao gang she qing .xian yu you yu qing .jian shui sheng cha wei .song feng mie shan sheng .
zhen zhong lai zhang xiang jie fen .fang ming wei shi yi zeng wen ..
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
.yi tian xiang shu jian .chang an wei de hui .nian guang zhu wei shui .chun se shang qin tai .
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
.bei feng chui shuang shuang yue ming .he ye ku jin yue shui qing .
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
san jin shi pian ben .chang cun dao de bei .ping sheng shui jian zhong .ying zhi shi wang wei ..
xin mu song san chi .kong jie yue er geng .cong jin jiu shi juan .ren mi xie ying zheng ..
wei lan fang hui wan .ping ji xue tiao chui .ming ri qiu guan wai .dan che feng yu sui ..
译文及注释
译文
宽广的洛水(shui)悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
秋风惊人心，壮士辛苦(ku)著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼(gui)们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难(nan)消。
再为我弹几曲，怎么样？在花前(qian)送你一杯(bei)酒。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
注释
不屑：不重视，轻视。
⑥减尽句：《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云：“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家，坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等，或喻人之风流倜傥，或喻惆怅之情，或喻花卉异香。此处是作者自喻，说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。”
131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
（3）黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。
6.闲：闲置。
赏析
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的(wang de)心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车(dan che)入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写(ye xie)得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百(ren bai)解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写(ye xie)得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百(ren bai)解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
王揆( 先秦 )
收录诗词 (9186) 首
简 介
王揆 《全唐诗》收《长沙六快诗》1首，列世次爵里无考作者。按王揆，北宋仁宗时长沙（今属湖南）人。庆历初为太常博士。曾知临江军。后以屯田郎官致仕。皇祐间居长沙，作《六快活诗》讥荆湖南路经略使周沆、转运使赵良规等6人。事迹散见《湘山野录》卷上、《欧阳文忠公文集》卷七九、隆兴《临江府志》卷五。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
"寂寞春风旧柘枝，舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处，
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
四块玉·浔阳江
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
青杏儿·秋
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
夜雨
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
武夷山中
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
春晚书山家屋壁二首
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
菩萨蛮·夏景回文
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
志士书频照，鲛人杼正催。妒妆凌粉匣，欺酒上琼杯。
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
"垂丝今日幸同筵，朱紫居身是大年。赏景尚知心未退，
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
念奴娇·闹红一舸
住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
昭君怨·送别
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
偶然作
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。可怜白犬子，闲吠远行人。"
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。