行香子·丹阳寄述古
"仙郎今出宰，圣主下忧民。紫陌轩车送，丹墀雨露新。
死而若有知，魂兮从我游。"
云衣惹不破， ——诸葛觉
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣， ——韩愈
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
行香子·丹阳寄述古拼音解释:
.xian lang jin chu zai .sheng zhu xia you min .zi mo xuan che song .dan chi yu lu xin .
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
yun yi re bu po . ..zhu ge jue
yi zi fan yi qian .shi fu ren shi cheng . ..liu shi fu
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
jiao fan qi huang huang .mao jian qing yi xia . ..han yu
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
.cu yi xian ji yue qun shu .jian da pin fei guang di ju .
wan guo wen ying yue .qian men wang jin qing .rui han yang liu se .qi bian guan xian sheng .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
译文及注释
译文
舜帝友爱依从(cong)他的(de)弟弟，弟弟还是对他加害(hai)。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年(nian)后才(cai)得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高(gao)。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修(xiu)长的竹子上。韵译
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
注释
⑷瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
上国：首都。南宋京城临安。此泛指故土。
（4） 燕雀岂知鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕，曾对同伴说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
锦书：书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗，寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
136.璜（huáng）台：玉台。成：层。
赏析
小序鉴赏
春去花还在，人来鸟不惊。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中(tu zhong)的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽(dao jin)头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐(tui jian)给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在(tong zai)长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
春去花还在，人来鸟不惊。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中(tu zhong)的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽(dao jin)头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐(tui jian)给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在(tong zai)长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
创作背景
先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。
李宏( 宋代 )
收录诗词 (8859) 首
简 介
李宏 （1088—1154）宋宣州宣城人，字彦恢。徽宗政和五年进士。累官御史台主簿，刚直无隐，切于治道。高宗绍兴中历漕淮南、京西，皆着治绩。有《指剑集》。
梦江南·千万恨
"放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
春怨 / 伊州歌
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
玉楼春·春恨
大干时容息，乔枝或借鸣。心由饮露静，响为逐风清。
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
秋怀二首
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
伊余何所拟，跛鳖讵能踊。块然堕岳石，飘尔罥巢氄。 ——孟郊
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
醒心亭记
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
清平乐·孤花片叶
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
"湖浪参差叠寒玉，水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆，
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
千秋岁·苑边花外
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷， ——孟郊
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
阮郎归·天边金掌露成霜
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
精神驱五兵。蜀雄李杜拔， ——韩愈
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
酬丁柴桑
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"彗孛飞光照天地，九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高，
时时寄书札，以慰长相思。"
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。