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洞庭阻风

南北朝 / 杜旃

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
《三藏法师传》)"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。


洞庭阻风拼音解释:

shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
.san cang fa shi chuan ...
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .

译文及注释

译文
  赵国将要出(chu)战燕国,苏代为燕国对(dui)惠王说:“今天我来,路过(guo)了易水,看见一(yi)只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的(de)肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
然后散向人间,弄得满天花飞。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很(hen)久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报(bao)答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨(hen),向你细细倾吐。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

注释
⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
荆宣王:楚宣王。
③南浦:水边,泛指送别的地方。江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
⑺才名:才气与名望。

赏析

  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触(chu)动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎(po sui)、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起(zhen qi),难舍难分的局面终将结束了。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

杜旃( 南北朝 )

收录诗词 (1861)
简 介

杜旃 约公元一一九二年前后在世,字仲高,金华人,杜旟之弟。生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。与兄伯高,弟叔高、季高、幼高齐名,人称“金华五高”。旃工词,陈亮评:“仲高丽句,晏叔原不得擅美。”着有癖斋小集《宋百家诗存》及杜诗发挥,《文献通考》行于世。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 狮访彤

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


咏萍 / 藏懿良

爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


卜算子 / 司徒爱涛

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
此道非从它外得,千言万语谩评论。


临江仙·大风雨过马当山 / 东门志欣

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
高歌送君出。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


栖禅暮归书所见二首 / 隗迪飞

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。


北中寒 / 乐以珊

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


琵琶行 / 琵琶引 / 夏侯鸿福

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
将以表唐尧虞舜之明君。"


国风·豳风·破斧 / 赖碧巧

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。


定西番·细雨晓莺春晚 / 段干从丹

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 锺离胜楠

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,