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阙题二首

元代 / 陆锡熊

柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
携觞欲吊屈原祠。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。


阙题二首拼音解释:

liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
chang yun shi bao xie .han shui rao ju shi .wu ling xuan che chi .shuai ji bei su xi ..
.hu die nong he feng .fei hua bu zhi wan .wang sun xun fang cao .bu bu wang lu yuan .
jie bi quan shu le .gong dang xue hui ji .jing qi hui shan ling .shi ma zhuo ye xi .
chi xiao you zhen gu .chi yin wu chi jin .ming ming ren suo wang .tuo lue shui neng xun ..
.qi jia de shi ping yuan hou .wan chu du men ci jiu you .cao se lian mian ji qian li .
chang hen xiang feng ji fen shou .han qing yan lei du hui tou ..
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
xie shang yu diao qu yuan ci ..
.mi ju xin zhi lv .tan shu jie man chuang .shi yin qing yu an .mo xian zi luo nang .
bai luo xian yi jiu .ai shang zhi li shu .su yi mian gu yi .ke dui xue shan gu .

译文及注释

译文
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着(zhuo)幽兰久久徜徉。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们(men)。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己(ji)的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树(shu)建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地(di),围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅(chi)高翔。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。

注释
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
②结束:妆束、打扮。
69. 兵:兵灾,战祸,战争。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
居:家。

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回(zhong hui)“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移(yi),威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌(wa la)入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流(yu liu)丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

陆锡熊( 元代 )

收录诗词 (2798)
简 介

陆锡熊 (1734—1792)江苏上海人,字健男,一字耳山。干隆二十六年进士。以献赋召试赐内阁中书舍人,累官至左副都御史。与纪昀同负总纂《四库提要》之责,与编《通鉴辑览》、《契丹国志》、《胜朝殉节诸臣录》、《河防纪略》等。晚年留心经济之学,通知古今水利、兵刑、食货等事。有《宝奎堂文集》、《篁村诗钞》等。

九字梅花咏 / 潘骏章

枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 蔡德辉

天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"


岐阳三首 / 蒋密

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"


临江仙·都城元夕 / 诸宗元

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。


江宿 / 施晋

日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。


宿府 / 李仁本

"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"


次石湖书扇韵 / 朱耆寿

"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。


步虚 / 赵众

遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"


送董判官 / 梅尧臣

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"


夜坐吟 / 高斌

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。