首页 古诗词 赠范金卿二首

赠范金卿二首

近现代 / 陈鼎元

"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"


赠范金卿二首拼音解释:

.zhong jin hua wei ni .jian dao wu ren shi .ye cai yuan dao shu .jian po xiang si zi .
sheng de zhong nan guo .ming shi qi yi zao .gong sui mu zhang fan .di wei she yi gao .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
.deng shan lin shui fen wu qi .quan shi yan xia jin shu shui .
lian chao han yan wei neng gui .xu zhi liu bei nian nian shi .mo tan shuai rong ri ri fei .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
ban hen ban shi jiao long xue .lei huan zhang hua jiu yi wu .chen yuan zhi xiang he ren shuo .
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
yi guan yan chu bai bing hu .cheng zhi liang zhou fei zhu yu .shen kui san jian xu lv tu .
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
xian tan wei wei liu zhu lao .mei yun xu xu jin yi zhi .xin wei zeng qiu guo fen shi .
xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相(xiang)互之间就(jiu)要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍(shao)加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青(qing)翠的山色没有尽头。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧(xuan)闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。

注释
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
欲:想要,准备。
千钟:饮酒千杯。
⑫林塘:树林池塘。
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。

赏析

  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  这是一首(shou)妻子(qi zi)思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序(xiao xu)也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可(bu ke)殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  初生阶段
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

陈鼎元( 近现代 )

收录诗词 (4853)
简 介

陈鼎元 陈鼎元,字梅伯,侯官(今福州)优贡。清道光六年(1826)任训导。存诗一首,见连横《台湾诗录》,今据以移录。

将进酒 / 马佳梦轩

此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。


文侯与虞人期猎 / 历春冬

越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"


野人送朱樱 / 奕丙午

虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"


满庭芳·小阁藏春 / 乐正嫚

"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"


寄令狐郎中 / 漆雕寒灵

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"


蜀葵花歌 / 沙含巧

流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


永王东巡歌·其二 / 剑梦竹

闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。


昭君怨·咏荷上雨 / 吴巧蕊

天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
何日同宴游,心期二月二。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,


秋怀二首 / 西门静薇

"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。


南安军 / 晏庚辰

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"