婕妤怨
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
婕妤怨拼音解释:
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
译文及注释
译文
秦穆公又(you)问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可(ke)成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在(zai)此。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和(he)游丝一样，飘忽不定。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱(bao)饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
春风乍起，吹皱(zhou)了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
注释
⑪年时：一年时光。史浩《千秋岁》：“把盏对横枝，尚忆年时个。”
（3）盗：贼。
⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
35、困于心：心中有困苦。
赏析
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述(miao shu)，所以很可能是秋分时候。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的(mian de)问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融(qie rong)洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述(miao shu)，所以很可能是秋分时候。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的(mian de)问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融(qie rong)洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
傅伯成( 南北朝 )
收录诗词 (6553) 首
简 介
傅伯成 傅伯成（1143—1226），字景初，其先济原（今属河南）人，迁居晋江（今属福建）。隆兴元年(1163年)，傅伯成登进士；淳熙五年(1178年)，出任福建路连江知县；庆元元年(1195年)，任将作监丞，同年被贬任漳州知州；开禧年间(1205～1207年)，调任湖广总领；之后被重新起用任提点两浙东路刑狱；入为工部侍郎，以沮开边出为湖广总领。嘉定元年（1208）拜左谏议大夫，以不附和史弥远出知建宁府，移知镇江府。八年致仕。宝庆二年卒，年八十四。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
蜀道难·其一
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
寒菊 / 画菊
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
灞陵行送别
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
三闾庙
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
娇女诗
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
何如卑贱一书生。"
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
蒹葭
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
三月过行宫
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
绮罗香·红叶
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
江间作四首·其三
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。