清平乐·烟深水阔
露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
清平乐·烟深水阔拼音解释:
lu zhong se yu xian .yin feng si yuan quan .tian han xiang zi fa .ri li ying chang yuan .
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
ting che luo ri zai .ba jiu li ren qi .peng hu ji long sha .song gui qing ju yi ..
nuan shou rou shuang mu .kan tu yin si zhi .lao lai zhen ai dao .suo hen jue huan chi ..
ni chuang fang fo you xian du .lin lang an jia yu hua dian .tian xiang jing niao jin fu qu .
nian nian lao xiang jiang cheng si .bu jue chun feng huan liu tiao ..
zhang fu fei xiao er .he yong qiang xiang zhi .bu jian chao sheng jun .yi cheng huan yi shuai .
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
译文及注释
译文
浮云像游子一(yi)样行踪不定，夕阳徐徐下山(shan)，似乎有(you)所留恋。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美(mei)我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光(guang) 古诗》，说(shuo)：“过去(qu)苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争(zheng)着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴(chi)情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
注释
（46）历历——清晰得一一可数的样子。
⑶肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
⑥主中馈：主管厨中飨客的菜肴。
⑷他山：别处的山，这里指异乡。
[8]轊（wèi卫）：车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
（23）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约：出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人。“
赏析
这是(shi)一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了(duan liao)将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末(qing mo)的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
“ 偷桃窃药事难兼，十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情，他痴想坐拥三英，然三女却不肯侍一夫，遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后，诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝，初遇诗人时17岁，为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有：“柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。 画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘，不料想造化弄人，在二人的感情正进行得如火如荼的时候，柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后，李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛，但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历，所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活，岂料天妒红颜，王氏早逝，李商隐悲痛万分，他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁，榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃(bi tao)树，碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳，赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜，还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较，暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵！可见诗人对她是多么爱慕，多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”，又可见他对逝去的红颜是多么哀痛，多么惋惜！这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的，也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的，抑或可以说是写给他的亡妻的，总之李商隐是写给曾经在他的生命里(ming li)灿烂过的所有女子的吧，这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗！
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志(da zhi)而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了(duan liao)将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末(qing mo)的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
“ 偷桃窃药事难兼，十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情，他痴想坐拥三英，然三女却不肯侍一夫，遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后，诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝，初遇诗人时17岁，为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有：“柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。 画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘，不料想造化弄人，在二人的感情正进行得如火如荼的时候，柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后，李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛，但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历，所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活，岂料天妒红颜，王氏早逝，李商隐悲痛万分，他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁，榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃(bi tao)树，碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳，赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜，还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较，暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵！可见诗人对她是多么爱慕，多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”，又可见他对逝去的红颜是多么哀痛，多么惋惜！这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的，也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的，抑或可以说是写给他的亡妻的，总之李商隐是写给曾经在他的生命里(ming li)灿烂过的所有女子的吧，这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗！
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志(da zhi)而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
观公孙大娘弟子舞剑器行
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
"祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
题西溪无相院
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
"夜爱云林好，寒天月里行。青牛眠树影，白犬吠猿声。
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
瑶井玉绳相对晓。"
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
醉赠刘二十八使君
"兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火，
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
"云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
池州翠微亭
"唇齿幸相依，危亡故远归。身轻百战出，家在数重围。
"君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
墨萱图·其一
"遥想长淮尽，荒堤楚路斜。戍旌标白浪，罟网入青葭。
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
"令节逢烟雨，园亭但掩关。佳人宿妆薄，芳树彩绳闲。
试问疲人与征战，使君双泪定沾衣。"
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
"万方庆嘉节，宴喜皇泽均。晓开蓂叶初，景丽星鸟春。
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
蟾宫曲·寒食新野道中
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
题情尽桥
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
"弭盖出故关，穷秋首边路。问我此何为，平生重一顾。
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
水龙吟·春恨
"何处成吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
"三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
定西番·细雨晓莺春晚
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
"灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
襄阳寒食寄宇文籍
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚，薄宦相萦若网牵。
夕阳天外云归尽，乱见青山无数峰。"
一鸟如霜雪，飞向白楼前。问君何以至，天子太平年。
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。