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惜秋华·七夕前一日送人归盐官

清代 / 周文达

临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官拼音解释:

lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
shang shan si hao ci .xin yu chu pu shuo .da ze jian jia feng .gu cheng hu tu ku .
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
.ji liao huang guan bi xian men .tai jing yin yin ji shao hen .bai fa dian kuang chen meng duan .
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
huo jia you nv zi cheng jun .nian shao jiao ren zhuo xiu qun .
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .zhi bei fu ming xi .ning wu kui hai ou ..
.l6tan bi yi wu chu jie .cun xin geng geng ru dao qie .
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
.ping shi dong xing luo yang cheng .tian le gong zhong ye che ming .

译文及注释

译文
石头山崖石高耸如虎踞(ju),山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  上(shang)大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了(liao),他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性(xing)情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见(jian),背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
让我们的友(you)谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次(ci)欣赏你的艺术。
我心中立下比海还深的誓愿,
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
烛龙身子通红闪闪亮。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。

注释
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
(36)由余:祖先本是晋国人,早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察,秦穆公发现他有才干,用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎,灭国十二,开地千里,从而称霸一时。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。

赏析

  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  从全诗(shi)来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用(jiu yong)直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随(neng sui)你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  这是一首咏物诗,咏物诗均(shi jun)有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引(zhuan yin)自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈(shi dan)眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

周文达( 清代 )

收录诗词 (3592)
简 介

周文达 周文达(1763-1835),字曜南,祖居江阴青阳,后徙城中杜康桥巷,终年七十二岁。

送天台陈庭学序 / 杨果

朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"


点绛唇·小院新凉 / 汪洋度

潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。


苏幕遮·怀旧 / 莫炳湘

萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
幽人惜时节,对此感流年。"


生查子·落梅庭榭香 / 崔玄亮

"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


喜怒哀乐未发 / 吴秘

师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
九疑云入苍梧愁。"
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 胡居仁

"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。


送文子转漕江东二首 / 曹筠

君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
五灯绕身生,入烟去无影。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


冉冉孤生竹 / 王克义

"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 洪瑹

碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。


枫桥夜泊 / 陆敏

行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。