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南乡子·路入南中

近现代 / 赵崇琏

心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。


南乡子·路入南中拼音解释:

xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
ge xie yun chu san .yan kong yan shang cun .bu zhi dan jia ke .he chu gan xin en ..
jie yu mu si wen .yi yong fu san tan .xian hui sui bu tong .zi yin cu kan zan ..
zao hua shi xuan yan .ping mo xiang zhan chi .song xia shi yi kan .zhi gong yi ru ci ..
yi hua tian shang duo .ling cao xue zhong chun .zi xi jing xing chu .fen xiang li jiu zhen ..
suo jie liu pin wu qing chao .ji shi rui suan jian zhang jiao .he chu yu ren dai wei xiao .
yin zhi rong pi jian .zhuo zhi shen ju luan .you shi wan zhe chu .shu hu feng lei dian .
you qian wei yu mai hu guang .zui lai hun wang yi hua chu .bing qi kong wen bei yao xiang .
sha ai chang kong niao .chuan tong wai guo ren .fang fang jie die shi .feng sao yong wu chen ..
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
si wei xiu guan jian .nu luo jue yi ru .nian lai heng gan ge .wei jian ba cheng yi .
xiao chi sui shi you feng he .shao lei qing hu yi qu ge .
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
.fang lan zi pi bo .ren li ban tian jing .jin run jia xin qi .guang hui sheng ben qing .

译文及注释

译文
那是羞红的芍药
既非野(ye)牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大(da)了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受(shou)了风蚀尘染;有谁(shui)相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗(ma)?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快(kuai)乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么(me)清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

注释
135.铿:象声词。簴(ju4巨):钟架。
⑶逐:随,跟随。
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
复行役:指一再奔走。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
①洞房:深邃的内室。

赏析

  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之(di zhi)间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到(gan dao)多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文(wei wen)章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

赵崇琏( 近现代 )

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简 介

赵崇琏 赵崇琏,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士(清光绪《上虞县志校续》卷四)。今录诗三首。

亲政篇 / 黄敏

"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。


秦风·无衣 / 李文渊

真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。


国风·邶风·凯风 / 安志文

"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,


无题·凤尾香罗薄几重 / 麦应中

"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 李全之

维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。


营州歌 / 邓朴

朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 朱弁

"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
彩鳞飞出云涛面。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。


如梦令·正是辘轳金井 / 曾致尧

梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。


送魏二 / 张镃

一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,


蝶恋花·密州上元 / 曹逢时

夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"