首页 古诗词 伤温德彝 / 伤边将

伤温德彝 / 伤边将

宋代 / 李昌符

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


伤温德彝 / 伤边将拼音解释:

jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..

译文及注释

译文
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
我和你做了结发夫妻,连床席一(yi)次也没能睡暖;
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
  荆轲自己知道事(shi)情不能成功了,靠着(zhuo)柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远(yuan)寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需(xu)要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
洎(jì):到,及。
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
(59)若是:如此。甚:厉害。

赏析

  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵(qing yun)的一首。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与(nai yu)天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫(mang mang)去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一(chu yi)种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

李昌符( 宋代 )

收录诗词 (1545)
简 介

李昌符 [唐](约公元八六七年前后在世)字若梦,(唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名,久不登第。咸通四年,(公元八六三年)忽得一计,乃作婢仆诗五十首,中有云:“春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧;推道那家娘子卧,且教留住待梳头”。又云:“不论秋菊与春花,个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库,每般(或作一名)闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳,浃旬之间,京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。(唐才子传作昌符作奴婢诗,御史劾以轻薄为文,多妨政务,遂谪官终身。此从北梦琐言)昌符着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

叔向贺贫 / 万妙梦

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


绝句四首·其四 / 罕玄黓

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


奉送严公入朝十韵 / 脱曲文

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


咏架上鹰 / 闫辛酉

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。


我行其野 / 佟佳志刚

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


题农父庐舍 / 靖依丝

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
清光到死也相随。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


春雪 / 完颜炎

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。


赠从孙义兴宰铭 / 官清一

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 休己丑

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


咏春笋 / 濮阳问夏

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。