译文
回来吧,那里不能够寄居停顿。
一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大(da)正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间(jian)。突然遇上它(ta),那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川(chuan)山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
计算(一下)田(tian)地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
注释
36.虾(há)蟆:蟾蜍的通称。虾蟆,现写作“蛤蟆”。
⑵鼋(yuán):鳖 。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
粟:小米,也泛指谷类。
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
[3]畯:通“俊”,才智出众。