首页 古诗词 西湖春晓

西湖春晓

元代 / 杜安道

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
世人仰望心空劳。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


西湖春晓拼音解释:

kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
shi ren yang wang xin kong lao ..
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..

译文及注释

译文
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
  虽然如此,但是(shi)天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得(de)天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
大厦如若(ruo)倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者(zhe)的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰(shuai)落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
千丈(zhang)长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂(hun)不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归(gui),思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

注释
57.惭怍:惭愧。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
⑾推求——指研究笔法。
告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
②莼:指莼菜羹。

赏析

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会(she hui)腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德(wen de)也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋(xun)《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  鉴赏一
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

杜安道( 元代 )

收录诗词 (3212)
简 介

杜安道 宋涿州人,字叔谦,号北山。太祖母杜太后诸孙,居西湖之曲院。以能诗有声于时。

天末怀李白 / 佟佳锦灏

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
何如卑贱一书生。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
(县主许穆诗)


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 南宫莉莉

"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


鲁东门观刈蒲 / 紫凝云

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


天仙子·走马探花花发未 / 马佳娟

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


点绛唇·饯春 / 壤驷福萍

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
此际多应到表兄。 ——严震
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


虞师晋师灭夏阳 / 骆旃蒙

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
恣其吞。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
萧然宇宙外,自得干坤心。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


国风·豳风·七月 / 乐正甫

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


忆秦娥·梅谢了 / 称初文

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


早春 / 绳新之

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。


赠田叟 / 香火

为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
妙中妙兮玄中玄。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,