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岳阳楼

未知 / 王玖

多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"


岳阳楼拼音解释:

duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
gu feng shi dai yi .kuai ma jin chan pei .huang yang yu bu shan .lu jiu duo huan zui .
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .
zui hou huo kuang ge .jiu xing man li you .zhu ren bu xiang shi .ci di nan yan liu .
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
shi xuan jue ya zi .zhu xiu lu sun lv .ba ying fen wei xi .jiao mai zao xiang shu .
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
wu huo bi hun jia .jing wei su wu qian ..

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天(tian)下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无(wu)须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使(shi)那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水(shui),再难重获欢心。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯(qu)。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何(he)处?就在水边那一头。

注释
8.间:不注意时
236、反顾:回头望。
(29)章:通“彰”,显著。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
22.衣素衣:穿着白衣服。

赏析

  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己(zi ji)的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是(wei shi)思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳(yu yang)结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体(shi ti)现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文(tong wen)化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

王玖( 未知 )

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简 介

王玖 江苏常熟人,晚年居苏州,字次峰,号二痴,又号逸泉主人、海隅山樵。王翚曾孙。山水承家学。后从黄鼎游,略变家法,善用枯笔。竹石小品,得恽寿平疏峭之致,巨幅山水则苍郁沉厚。

夜游宫·竹窗听雨 / 许乃普

上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"


洗兵马 / 赵君祥

易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"


谒岳王墓 / 唐皋

与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。


淮阳感秋 / 陈凤昌

数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。


神弦 / 胡式钰

"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"


杜司勋 / 周钟岳

"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。


西施 / 咏苎萝山 / 胡曾

"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
若将无用废东归。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。


春游 / 申櫶

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"


雪中偶题 / 高炳麟

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"


归园田居·其一 / 王应垣

"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"