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论诗三十首·二十二

金朝 / 祝廷华

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


论诗三十首·二十二拼音解释:

xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..

译文及注释

译文
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北(bei)徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天(tian),有客人(ren)从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样(yang)的人?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  今天我们一定要开怀畅饮(yin),一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿(er)了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止(zhi)都要符合潮流。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山(shan)上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。

注释
祥:善。“不祥”,指董卓。
蹇,这里指 驴。
复行役:指一再奔走。
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(2)公:指曹操。始满:刚满。这里指刚满五十岁。
⑶重门:重重的大门。

赏析

  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城(luo cheng)闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然(zi ran)明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对(xiang dui)而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推(qing tui)向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境(jing)。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气(cai qi)超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

祝廷华( 金朝 )

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简 介

祝廷华 字丹卿,号颜丞,出身望族,十九岁中秀才,光绪廿八年中举,翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败,以祖母病乞归。任江阴劝学所所长,致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会,任分部部长。民国十三年,发起成立陶社,刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期,日伪威胁利诱,主持维持会,均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。

一剪梅·怀旧 / 周家禄

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
若向空心了,长如影正圆。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


小雅·谷风 / 徐君茜

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


读山海经十三首·其四 / 洪震煊

无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


渔歌子·荻花秋 / 刘天谊

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 王缙

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
(县主许穆诗)
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,


甫田 / 申涵光

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


诏问山中何所有赋诗以答 / 王于臣

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


金陵驿二首 / 马曰琯

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


杨柳枝 / 柳枝词 / 朱仕琇

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 何经愉

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
何山最好望,须上萧然岭。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。