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照镜见白发

清代 / 王琛

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。


照镜见白发拼音解释:

.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .

译文及注释

译文
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
渔舟(zhou)顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤(bin)纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门(men)前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中(zhong)鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎(zen)知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
说:“走(离开齐国)吗?”
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

注释
沉沉:形容流水不断的样子。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
暮春:阴历三月。暮,晚。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
(22)长缨:指权贵。缨,帽带。短褐:粗布短袄,此指平民。

赏析

  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事(bei shi)物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀(sha)。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等(li deng)人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗(di zong)一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

王琛( 清代 )

收录诗词 (3633)
简 介

王琛 (1681—1762)江苏常熟人,字匪石,号古香。自少勤学能文章,二十余岁入京师,以国子生参与纂修典籍。康熙末,授四川内江知县。干隆初,官至永康州知州。善治狱。以老病乞休,家居十余年而卒。

梅圣俞诗集序 / 傅应台

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


清平乐·凤城春浅 / 王文淑

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


江上寄元六林宗 / 杨城书

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
万里提携君莫辞。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


首夏山中行吟 / 盛大士

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


终风 / 陆曾蕃

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
园树伤心兮三见花。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


河中石兽 / 释清顺

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 孙万寿

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
近效宜六旬,远期三载阔。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
枝枝健在。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


己亥杂诗·其二百二十 / 李言恭

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 祁顺

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 马骕

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,