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原州九日

两汉 / 释宝昙

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
犬熟护邻房。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
有人能学我,同去看仙葩。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


原州九日拼音解释:

.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
quan shu hu lin fang .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .

译文及注释

译文
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患(huan)在(zai)前空名在后。满心的话语说(shuo)不尽,我在此向你行礼磕头。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁(bi)下泛舟游(you)玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举(ju)起酒杯向同伴敬酒,吟诵(song)着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山(shan)后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比(bi),只知百花闭锁进豪门深府。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
成万成亿难计量。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。
85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。

赏析

  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影(jian ying)。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵(yin yun)铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字(zi),即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而(jia er)无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一(de yi)个诗例,有其值得借鉴之处。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

释宝昙( 两汉 )

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简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

代别离·秋窗风雨夕 / 闻人滋

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


守株待兔 / 黄叔达

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"


菩萨蛮·西湖 / 曹唐

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 王镐

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


山斋独坐赠薛内史 / 章彬

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
以上俱见《吟窗杂录》)"


秦风·无衣 / 郎士元

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
惭无窦建,愧作梁山。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


何九于客舍集 / 黄彻

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


浣溪沙·二月和风到碧城 / 干康

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


乱后逢村叟 / 陈基

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 殷序

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。