首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

金朝 / 韩淲

"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
pi ma du he luo .xi feng piao lu qi .shou zhi wang can bi .xian yin xiang jing qi .
qi yi chu wei li .jia wei zhu zhi qian .fan xiang tong dou shu .tang nuan zhai song jian .
.jiang cao nuan chu lv .yan xing jie bei fei .yi xiang na jiu ke .ye niao shang si gui .
lin zhu yu guang bu man xing .gu jian qin shu sui yi de .gui hua gao xia yi ban xiang .
ye shuang nong chu lian can ju .tan shang hua kai bu jian ren ..
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
xiang si lao ji meng .ou bie yi jing qiu .huan bei qing qing gui .cui jun bu zi you ..
mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
.shi yue you wu yi san xian .yin ping yu bing liang xiao ran .mao shan ding shang xie shu lu .
.luo luo yu wang .jiao jiao bu qun .gou shan zhi he .hua ding zhi yun .
wan li wu yun wei yi he .xiang zhong tong kan que sheng tian ..
.qing pan xiang lu qing he nv .zi mo feng liu geng bu yan .
shui neng hui de gan kun yi .jiu tu ku rong zi bu tong ..

译文及注释

译文
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下(xia)来相逢。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看(kan),却百看不厌。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶(hu)准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚(jiao)!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝(he)了下去。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
实在是没人能好好驾御。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌(xu)边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
⒃贼:指叛将吴元济。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
⒃迁延:羁留也。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。

赏析

  由于朱的赠诗用比体写成,所以(suo yi)张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣(ge yao)来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中(hai zhong),飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  本文又运用排比和对偶,来加强(jia qiang)文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象(xing xiang)画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

韩淲( 金朝 )

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简 介

韩淲 韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,着有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

更漏子·钟鼓寒 / 邹象先

"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
所以问皇天,皇天竟无语。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 陈汝言

关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 查秉彝

"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。


柳枝词 / 赵增陆

姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,


选冠子·雨湿花房 / 髡残

莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。


腊日 / 张駥

喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"


郭处士击瓯歌 / 赵伯溥

砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,


洛中访袁拾遗不遇 / 周贞环

"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。


题苏武牧羊图 / 邓士锦

以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。


戏赠友人 / 刘彤

锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
不见三尺坟,云阳草空绿。"
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。