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金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

清代 / 韦抗

惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:

wei you lian en zhong bu gai .ban cheng you zi wang cheng lou ..
zheng de qing tian hua wei yi zhang zhi .gao sheng huan qi huai su shu .
xian chuang du wo xiao bu qi .leng jin ji hun jin jiang li ..
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
wu sheng tu chan qiang .ge jin bu chou jia . ..meng jiao
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
ci ri xiang feng hun he duan .lai jun shen shi jian fei chong ..
.jun men ban yan huai hua zhai .mei guo you wen ku lin sheng .bei gu bao wang jian zai lu .
zheng huan wei kong san .sui zui wei si mian .xiao ao ren jian shi .zhui sui di shang xian . ..bai ju yi
zuo fu qian ru que .chong xu nan guo xian .sheng lang qiu mu kan .ye lao qi zhai mian .
yi shu gong zhe .kun yu zhi wai . ..pan shu
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .

译文及注释

译文
忽然,从远(yuan)处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事(shi)故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都(du)是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他(ta)们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起(qi)在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫(pin)贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
秋色连天,平原万里。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄(huang)遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴(qin)边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
魂啊不要去西方!
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
长乐宫(gong)钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。

注释
澹(dàn):安静的样子。
岁:年 。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
赠远:赠送东西给远行的人。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
⑦瘗(yì):埋葬。

赏析

  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人(ren)情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相(cheng xiang)》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出(chu)现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇(xiang yu),掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀(huai)。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻(ru wen)其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

韦抗( 清代 )

收录诗词 (5578)
简 介

韦抗 韦抗,韦安石从父兄子,京兆万年人。弱冠举明经,累转吏部郎中,以清谨着称。景云初,为永昌令,不务威刑而政令肃一。都辇繁剧,前后为政,宽勐得中,无如抗者。十四年卒。抗历职以清俭自守,不务产业,及终,丧事殆不能给。玄宗闻其贫,特令给灵舆,递送还乡。赠太子少傅,谥曰贞。抗为京畿按察使时,举奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使,其后升卿等皆名位通显,时人以抗有知人之鉴。

酒泉子·无题 / 位清秋

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。


侍从游宿温泉宫作 / 史威凡

游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 天赤奋若

"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


车遥遥篇 / 锺离菲菲

"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 禚培竣

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。


黔之驴 / 费莫耘博

不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。


葛屦 / 山戊午

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


望蓟门 / 淳于建伟

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 宗政连明

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"


减字木兰花·竞渡 / 西门振安

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
为说相思意如此。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,