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瑶瑟怨

近现代 / 雷侍郎

潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
怡眄无极已,终夜复待旦。"
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。


瑶瑟怨拼音解释:

zhu wei qi bai li .tun na ge shu zhuang .zi gu cheng bu qing .huan hun wu gui xiang .
you ren mo xiao bai tou zui .lao zui hua jian you ji ren ..
ji tong e ma sao hua wei .xiang wan yin xi san liang bei .
yin jiu ning xian zhan di shen .ti shi shang yi bi feng jin .ming xiao gu yu xiang jiu zui .
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
.jia bin zai he chu .zhi ting chun shan dian .gu yu ji mo zhe .miu ce fang fei yan .
qian shi chi xiang suo .chen hun zhao mo gui .huang hu qing quan jia .ban lan bi shi yi .
bu wei zhong shan jiang .qing xin fu bi ying bai che .bu wei chi yu zhao .
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
geng yi wu ren de zhi chu .jia tong ruo shi diao yu gan .ding shi yuan hou ba jiang qu ..
.qing yin ying xiao ri .xia ji qiu jiang ming .cao shu han yuan si .jin bei you yu qing .
gui shen fei ren shi .jie zou po die tang .yang shi jian kua li .yin bi gan qi chuang .
xue da shan song can .bu shu shu bu wan .lan xue wei shang weng .xin ku ba diao gan .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
jun wang shou ci huang jin dang .ri ri dou ji du shi li .ying de bao dao zhong ke zi .
sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
.shi san xue xiu luo yi shang .zi lian hong xiu wen xin xiang .ren yan ci shi jia shi fu .
.jin yu gong zi jia shan chang .mi zhuang yao ting ge yu fang .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛(dao)之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来(lai)到您的身边,那就很危险了,我将要(yao)永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但(dan)大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖(hu)之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪(hao)。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

注释
⑸江:大江,今指长江。
于:被。
诚:确实,实在。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。

赏析

  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是(zheng shi)恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任(wo ren)我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗(quan shi)赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  其一
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗(dui zhang)工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍(jia bei)”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

雷侍郎( 近现代 )

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简 介

雷侍郎 雷侍郎,生平仕履不详,与陈杰有唱和。

周颂·般 / 胡寅

汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 王伯勉

"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。


季梁谏追楚师 / 曹棐

亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"


涉江采芙蓉 / 柳叙

潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
为看九天公主贵,外边争学内家装。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 钱凤纶

远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"


杕杜 / 仁俭

"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。


春雨 / 侯云松

斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。


天上谣 / 刘政

生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


螃蟹咏 / 王轸

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。


论诗五首·其一 / 陈秀民

愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。