译文
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心(xin)日日夜夜在思念着故乡咸阳。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
野鸭大雁都吞吃(chi)高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
所以,管(guan)仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时(shi)候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现(xian),想(xiang)必是渔歌放处。
谁能想到此中缘(yuan)故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
注释
⑾逾:同“愈”,更加。
⑶将:方,正当。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
(2)野棠:野生的棠梨。
以:从。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
疏:指稀疏。