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听弹琴

唐代 / 唐寅

桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,


听弹琴拼音解释:

sang yu zuo yi mu .zhong lou xing jiang xiao .po ran qi shi weng .yi zu cheng shou kao .
.jin cheng chun se su jiang yuan .san xia jing guo ji ye yuan .hong shu liang ya kai ji se .
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
.qi qi nan yue niao .se li si shen yin .mu ge bi yun hai .chun yi hong shu lin .
.nian nian dao ci ri .li jiu bai jie zhong .wan hu qian men kan .wu ren bu song qiong .
chu men bian zuo fen zhou ji .sheng bu cheng ming si bu gui ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
sheng xia bu xiao xue .zhong nian wu jin feng .yin qiu sheng shou li .cang yue ru huai zhong .
.yu ru feng cheng you .xi xi bie hui xiu .se sui hua xuan luo .nian gong shui zheng liu .
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .
you yan shui sheng yuan .qing ling zi fei gong .qin ji shou bao xia .sao shou bu cheng gong ..
chang le xiao zhong gui qi hou .yi zan duo er man jie zhong ..
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
.yi feng ning dai dang ming jing .shi ren qiao song yi cui ping .qiu yue man shi qin tu po .

译文及注释

译文
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
月亮有着(zhuo)什么德行,竟然能够死而再重生?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
站在焦(jiao)山陡峭的石壁上,遥望松(song)寥山,就像站在碧蓝的云霄。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面(mian)上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡(wang)化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵(shao)平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点(dian)点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。

注释
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
273、哲王:明智的君王。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。

赏析

  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也(ye)正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  《《原道(yuan dao)》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒(song ru)所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

唐寅( 唐代 )

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简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

酬王维春夜竹亭赠别 / 姚培谦

雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。


访戴天山道士不遇 / 吴嘉纪

"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。


九日登高台寺 / 行满

"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。


湖州歌·其六 / 张为

莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 金孝槐

得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。


上元夫人 / 皇甫斌

"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 释文兆

"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 蓝守柄

宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"


君马黄 / 吴秋

"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 真德秀

瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"