甘草子·秋暮
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
甘草子·秋暮拼音解释:
.ce jing zhuan qing bi .wei liang tou cang bo .han liu chu niao dao .dan sui kui long wo .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
.gong qian shi ma dui zhong feng .yun li jin pu bi ji zhong .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
译文及注释
译文
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望(wang)他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍(ji)里。成王、康王死后，穆王继(ji)承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
只需趁兴游赏
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就(jiu)接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
整天吃(chi)山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林(lin)之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
鬓发是一天比一天增加了银白，
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
注释
⑷江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。
209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。
苟：如果。
⑼倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。
⑵周郎：指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
②翻：同“反”。
玉肌：美玉一般的肌肤，指竹子外表光洁。
赏析
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感(ta gan)到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧(wu you)的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
文学赏析
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲(gang)《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该(ying gai)说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感(ta gan)到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧(wu you)的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
文学赏析
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲(gang)《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该(ying gai)说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
李淛( 先秦 )
收录诗词 (8865) 首
简 介
李淛 李淛 ，字宗海，宋末元初人，生卒年不详，江西资溪高田乡境内人。南宋咸淳十年（1274年）进士。宋亡，归隐。元初，召宋故官出仕，李淛严守气节，与弋阳名士谢枋得相约，固辞不就，在故乡龙马山下结庐曰“龙马山房”，授徒讲《易》，号梅臞先生。
酬晖上人秋夜山亭有赠
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
代迎春花招刘郎中
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
山泉煎茶有怀
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
风入松·一春长费买花钱
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
大笑同一醉，取乐平生年。"
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
至节即事
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
如意娘
泪别各分袂，且及来年春。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
令秩和鸣真可羡，此行谁道负春辉。"
题西溪无相院
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
相思不惜梦，日夜向阳台。
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
一剪梅·中秋无月
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
点绛唇·云透斜阳
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
沁园春·咏菜花
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。