闲情赋
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
五噫谲且正，可以见心曲。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
闲情赋拼音解释:
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
译文及注释
译文
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁(yuan)安听说这(zhe)件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
早知潮水的涨落这么守信，
晚钟响在皇(huang)家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国(guo)得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想(xiang)追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
注释
⑸貅（xiū）虎：猛兽，指军队，勇士。
⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
⑶莫诉：不要推辞。
[77]众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。
④避马，用《后汉书》桓典事。
堂：厅堂
9.北定：将北方平定。
①綀衣：葛布衣，指平民衣着。
赏析
这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念(nian)而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内容。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国(wang guo)之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言(wu yan)绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念(nian)而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内容。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国(wang guo)之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言(wu yan)绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
创作背景
此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载（745年）李白居东鲁时的作品，或认为是开元（唐玄宗年号，713—741年）间李白居安陆时所作。
柳贯( 清代 )
收录诗词 (7232) 首
简 介
柳贯 柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
尚德缓刑书
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
马嵬二首
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
长信怨
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
过后弹指空伤悲。"
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
长相思令·烟霏霏
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
谏太宗十思疏
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
陪裴使君登岳阳楼
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
题木兰庙
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
燕归梁·凤莲
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
世人仰望心空劳。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
晁错论
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
与山巨源绝交书
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"