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送梁六自洞庭山作

唐代 / 石抹宜孙

头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
wen jian tou xian qie qin yin .yi bei zhi wai mo si liang ..
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
.wan zhong qing zhang shu men kou .yi shu hong hua shan ding tou .
ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
ye shen xing hou chou huan zai .yu di wu tong shan guan qiu ..
ru huo zhong lao di .hu hu bu zhi huan .jia yan jie mao yu .zhuo he kai cha yuan .
shi shu ke di zhi .nong pu zi tong pu .ri mu mai deng chang .tian qing can che cu .
min ran wang sui zhe .chu men he suo du .dan jian ji yu ci .luo sheng bian chang pu .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
fen wu he xie xie .wei neng tuo chen yang .gui qu si zi jie .di tou ru yi rang ..
qi xiang yue xia xing .lai jiu tan zhong yu .ping shi wei yu chuang .wa shi wei yu hu .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
deng du xu dang qi .shu chou yao man lan .mai lian fen bao feng .zai cheng zuo xian guan .

译文及注释

译文
在秋天清冷之时,我(wo)更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还(huan)徘徊着不(bu)想离去。
哪年(nian)才有机会回到宋京?
  他又说:“粮食,是(shi)人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边(bian)塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打(da)算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联(lian)合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
一同去采药,
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”

注释
⑥檀板:即拍板。
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑥长桥:《太平寰宇记》“常州宜兴”条:长桥在县城前,“晋周处少时斩长桥下食人蛟,即此处也。”
70、秽(huì):污秽。
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。

赏析

  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件(tiao jian)。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举(zhi ju)。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙(chun sha)上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从(ju cong)略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

石抹宜孙( 唐代 )

收录诗词 (2877)
简 介

石抹宜孙 (?—1359)契丹人,字申之。石抹继祖子。好学工诗。袭父职为沿海上副万户,守处州。让职于弟,居台州。世祖至正十一年,奉江浙行省檄守温州,御方国珍。升浙东宣慰副使。累拜江浙行省参知政事。以镇压处州各县农民起义,遂移守处州。十七年,升行枢密院判官,总制处州。用刘基为经历,胡深、叶琛、章溢参谋军事。次年底,率兵援婺州,为朱元璋军所败。十九年,处州亦为朱部所破,走庆元县,为乱兵所杀。谥忠悯。

夜雪 / 翁申

络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 鄞傲旋

缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。


清平乐·六盘山 / 司寇飞翔

"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。


青玉案·与朱景参会北岭 / 太叔爱琴

我到东川恰相半,向南看月北看云。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 段干海东

"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,


七绝·咏蛙 / 沙湛蓝

胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
生当复相逢,死当从此别。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。


临高台 / 达依丝

"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"


天平山中 / 阎曼梦

五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。


蟾宫曲·怀古 / 秋紫翠

君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
凭君一咏向周师。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,


好事近·湘舟有作 / 蓬代巧

庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。