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送天台陈庭学序

五代 / 李雍熙

穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。


送天台陈庭学序拼音解释:

qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
qing qing chuang qian liu .yu yu jing shang tong .tan wu zhan qi xi .ci wu du bu rong .
dong dao hao chen guang .gao yao ying chao xi .xi ling ming xi yang .yao ai liu luo hui .
wu shang liang man tian .yin shi chan ye yuan .man tian wu jin ri .fu shi you qiong nian .
you niao you niao jie bai she .she duan bai zhuan sheng duo eu.xian chun jin xue bai niao ti .
lu zhu tou deng ying .yan song hu yue ming .he yan qian li ge .qiu si yi shi sheng ..
gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .
cao mu ji qu bie .rong ku na deng yi .mang mang tian di yi .wu nai tai wu si .

译文及注释

译文
(孟子)说:“恐怕比这(zhe)还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法(fa),去谋求这样的理想,又尽(jin)心尽力地去干,结果必(bi)然有灾祸。”
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多(duo)匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们(men)将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢(ne)?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
何必吞黄金,食白玉?
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆(yuan)千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。

注释
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
⑶莫诉:不要推辞。
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。

赏析

  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺(de yi)术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在(er zai)丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨(feng gu)”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

李雍熙( 五代 )

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简 介

李雍熙 (1602—1668)明末清初山东长山人,字淦秋。少习儒,以孝友称。晚年好佛,尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。

塞上曲二首 / 董文甫

江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 干文传

冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。


采桑子·西楼月下当时见 / 周沛

青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"


喜迁莺·月波疑滴 / 侯正卿

病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。


甘州遍·秋风紧 / 张眇

何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。


浪淘沙·目送楚云空 / 章夏

腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。


解语花·梅花 / 张在瑗

楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。


宿清溪主人 / 楼异

存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"


生查子·情景 / 吴兆宽

馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。


初入淮河四绝句·其三 / 金梦麟

谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。