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贼平后送人北归

明代 / 张坦

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


贼平后送人北归拼音解释:

li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .

译文及注释

译文
大鸟金乌多么肥壮,为(wei)何竟会体解命丧?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高(gao)渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变(bian)徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
浓浓一片灿烂春景,
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机(ji)患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅(shan)长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工(gong)具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵(zong)然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩(pei)在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
到达了无人之境。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。

注释
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
犹(yóu):仍旧,还。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
生狂痴:发狂。

赏析

  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起(tan qi)来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人(zhu ren)公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉(ting yu)立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比(you bi)喻的意义,即所谓“兴而比”。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏(hui huai)到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

张坦( 明代 )

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简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

宴散 / 虎天琦

此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 戈壬申

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
(穆答县主)
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


六丑·杨花 / 公羊念槐

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


水槛遣心二首 / 易光霁

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


菩萨蛮·题梅扇 / 邱弘深

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


南乡子·捣衣 / 公冶永贺

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 墨凝竹

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 豆丑

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


浣溪沙·桂 / 八淑贞

毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
紫髯之伴有丹砂。


国风·周南·汝坟 / 公羊明轩

"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。