蓝田县丞厅壁记
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
已见郢人唱，新题石门诗。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
蓝田县丞厅壁记拼音解释:
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
译文及注释
译文
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
只有那一叶梧桐悠悠下，
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不(bu)必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由(you)驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园(yuan)菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名(ming)“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故(gu)地南阳了啊。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉(quan)汇。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
注释
②袒：裸露。 略记：大约记得。
[7]祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
映杏映桃：与杏树和桃树相映。
7.行：前行，这里指出嫁。
(13)师箴(zhēn)：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
208. 以是：因此。
⒀秘精魂：隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物，但都不显现出来。
貂裘：貂皮制成的衣裘。
赏析
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
高潮阶段
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
二
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了(xia liao)伏笔。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难(ku nan)？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思(yi si)想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末(han mo)女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
高潮阶段
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
二
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了(xia liao)伏笔。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难(ku nan)？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思(yi si)想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末(han mo)女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
书幽芳亭记
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
太常引·姑苏台赏雪
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
夏词
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
西望太华峰，不知几千里。"
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
声无哀乐论
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
秋闺思二首
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
白鹿洞二首·其一
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
定西番·苍翠浓阴满院
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
（为黑衣胡人歌）
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
屈原列传(节选)
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。