怀宛陵旧游
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
怀宛陵旧游拼音解释:
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
译文及注释
译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边(bian)映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
近来却祸事连连，天怒人(ren)怨，以往事业如流水消失。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读(du)书的料。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
小舟朝广陵(ling)驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念(nian)着故乡咸阳。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受(shou)外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
注释
8.航：渡。普宁：寺庙名。
⑸俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
（7）咎陶（gāo yáo）：也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣，主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹：夏朝开国君主。传说治洪水有功，舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
⑾欲：想要。
②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
（5）黄雀因是以：因，犹。是，此。以，通“已”，语助词。因是以：仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
②班：同“斑”，指幼雉毛羽色彩斑斓。
赏析
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
全诗十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
总概句 奇山异水，天下独绝。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为(hu wei)“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为(cheng wei)“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是(bu shi)一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
其二
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
全诗十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
总概句 奇山异水，天下独绝。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为(hu wei)“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为(cheng wei)“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是(bu shi)一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
其二
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
踏莎行·芳草平沙
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
疏影·苔枝缀玉
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
秋月
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
今日巨唐年，还诛四凶族。
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
点绛唇·春眺
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
祝英台近·晚春
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
（《道边古坟》）
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
梓人传
此镜今又出，天地还得一。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
自古灭亡不知屈。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
玉蝴蝶·望处雨收云断
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
论诗三十首·十二
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。