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王翱秉公

两汉 / 李文蔚

应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,


王翱秉公拼音解释:

ying xiao wo cao shen shi meng .bai tou you zi xue shi kuang ..
wang shi lian zhu xie .zhou lang ding xiao qiao .fu wei qiao cai zhi .bo shan hua wen yao .
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
bai fa sheng xian shi .xin shi chu shu lian .shi qing jing ru ci .bu mian que gui tian ..
.han jia shen jian ding tian shan .yan huo xiang wang wan li jian .qi li qing meng jin bi jiu .
luan lai you ji jiu pian zhang .tao qian qi shi tong fu li .tian feng zhong wei jin zhang lang .
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
.xiu e xiang jian ye bu gui .shao nian zheng xi zui hong zhi .
.feng ce lian hua shi guo hua .chun lai ou wei shang xian cha .xiang lian nan du si gu mi .
ping sheng zhi xue chuan yang jian .geng xiang he men shi jian ji ..
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .

译文及注释

译文
宛如出(chu)清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  元丰六年十月十二(er)日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可(ke)不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能(neng)明辨是非,小人混(hun)淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正(zheng)直的君子则不为(wei)朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他(ta),可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实(shi)却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”

注释
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
(58)眄(miǎn):斜视。
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
39.彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
③胶胶:或作“嘐嘐”,鸡鸣声。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  这是(zhe shi)一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月(yue)下泛舟的情景。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷(leng),珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官(wen guan)军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着(ju zhuo)诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

李文蔚( 两汉 )

收录诗词 (1869)
简 介

李文蔚 李文蔚,元代戏曲作家。生卒年、字号不详。真定(今河北正定)人。曾任江州路瑞昌县尹。从元好问、李治、张德辉等金遗老游于封龙山。至元十七年(1280)后,曾寄书白朴,时白已五十五岁,其年岁当相近。白朴有题为“得友人王仲常、李文蔚书”的〔夺锦标〕词,其中写“谁念江州司马沦落天涯,青衫未免沾湿”,可知李在官场曾受挫折。李文蔚着有12种杂剧,现存3种:《同乐院燕青博鱼》、《破苻坚蒋神灵应》和《张子房圯桥进履》。《太和正音谱》评其词“如雪压苍松”。

论毅力 / 辜丙戌

"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"


长亭怨慢·雁 / 钞新梅

海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"


午日观竞渡 / 司作噩

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


新晴 / 穆靖柏

倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。


父善游 / 悟妙梦

湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,


天净沙·江亭远树残霞 / 伯闵雨

"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"


葛生 / 糜凝莲

一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,


戏题牡丹 / 宰父山

骏马轻车拥将去。"
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。


山园小梅二首 / 野保卫

掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。


忆母 / 庚半双

"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"